В 2021 году исполнилось 885 лет независимому тюрко-мусульманскому государству, объединившему земли обоих берегов реки Аракс под названием Азербайджан. Вот уже девять столетий, с эпохи Великих Атабеков идет отсчет современной азербайджанской государственности, сочетающей в себе тюркское происхождение и принадлежность к исламской цивилизации. На этой страничке вы найдете интересные исторические справки, карты и другие графические материалы, книги и прочие тематические публикации.
независимомутюркскомумусульманскомуобъявшему оба берега Араксагосударству под названием АзербайджанНе менее трех тысячелетий насчитывает история государственности на территории Азербайджана (юго-западное побережье Каспия, бассейны рек Аракс, Кура и Кызыл-Узен, берега озер Урмия и Гокча).
Со времен античности здесь возникали, развивались и угасали независимые, полунезависимые или зависимые от крупных соседних империй государства. Были и те, что еще до нашей эры носили название Азербайджан (Адербайган или в древнегреческой передаче - Атропатена). Однако именно держава Атабеков Азербайджана сумела 900 лет назад объединить в себе важные качества, заложившие основу азербайджанской тюркской нации: полную независимость, тюркство, ислам и географический охват всего исторического Азербайджана: от Хамадана до Дербента. Атабеки Азербайджана были могущественными государями своей эпохи. Они диктовали свою волю не только вассалам, но и сельджукским султанам, а порой даже самому багдадскому халифу.Атабеки Азербайджана – это породнившиеся между собой тюрки-кыпчаки(сыны Великой степи) и тюрки-огузы(Великие сельджуки, туркоманы). Это родство заложило основу не только современной тюрко-мусульманской государственности Азербайджана, но и самой идеи единства всего Тюркского мира, воспетой много позже лучшими сынами Азербайджана, Анатолии, Туркестана, Идель-Урала, Крыма, Сибири.Ислам был государственной религией державы Атабеков Азербайджана. Азербайджанские атабеки вписали свои имена в историю не только своими ратными подвигами, но и строительством крупных мечетей, множества школ-медресе и величественных мавзолеев-тюрбе, по сей день сохранившихся повсюду в Азербайджане: от Хамадана до Дербента.Держава Атабеков Азербайджана по праву считается первым в истории тюрко-мусульманским азербайджанским государством, распространившим свою власть по обе стороны от реки Араз (Аракс), то есть на всю территорию, где шло формирование азербайджанских тюрков как этноса. Охватывавшая 900 лет назад весь Исторический Азербайджан, позже (волею чужеземных захватчиков) разделенный на северную (кавказскую) и южную (иранскую) части, держава Атабеков Азербайджана ныне может считаться путеводной звездой, идеалом в благородном стремлении разделенного народа к воссоединению своей исторической Родины.?Год 1122-й, майГод 1135-йГод 1135-йГод 1136-йГод 1160-й, ноябрьГод 1162-йГод 1163-й, январьГод 1163-й, июльГод 1166-йГод 1167-йГод 1168-й, октябрьГод 1168-й, зимаГод 1169-й, ноябрьГод 1174-й, январьГод 1175-й, августГод 1175-й, сентябрьГод 1175-й, октябрьГод 1177-й, июльГод 1181-й, октябрьГод 1182-й, ноябрьГод 1185-й, июльГод 1186-й, мартГод 1187-й, веснаГод 1188-й, мартГод 1188-й, декабрьГод 1189-йГод 1190-йГод 1190-йГод 1190-йГод 1191-йГод 1191-йГод 1191-йГод 1191-й, сентябрьГод 1191-й, осень-зимаГод 1192-й, веснаГод 1192-й, летоГод 1193-й, январьГод 1193-й, апрельГод 1193-йГод 1193-йГод 1194-й, мартГод 1194-й, июньГод 1194-й, июльГод 1194-й, осеньГод 1194-й, осень-зимаГод 1195-й, зима-летоГод 1196-й, зима-веснаГод 1202-й, сентябрьГод 1204-йГод 1204-й, августГод 1208-й, июльГод 1210-й, июньГод 1210-й, летоГод 1212-й, летоГод 1215-й, майГод 1215-й, сентябрьГод 1216-йГод 1221-й, январьГод 1221-йГод 1221-йГод 1221-й, мартГод 1221-йГод 1221-й, ноябрьГод 1222-йГод 1222-й, веснаГод 1222-й, ноябрьГод 1225-йГод 1225-й, июньГод 1225-й, июльГод 1225-й, сентябрьГод 1225-йГод 1225-йДля перемещения по таблице дат используйте клавиши вправо/влево на вашей клавиатуре.Тюрок Ильденгиз(İldäŋiz), выходец из Кыпчакской степи, еще ребенком попавший в рабство и привезенный в Ирак, оказывается на службе сельджукского султана Махмуд-бека ибн Мухаммада. Начало успешной воинской и политической карьеры Ильденгиза при султанском дворе.Сельджукский султан Рукн ад-Дин Тогрул-бек назначает Ильденгиза эмиром – одним из командиров войска, а также атабеком своего сына Арслан-шаха. Атабеками (тюрк.: «ата» - отец; «бек» - повелитель) в средневековых тюркских державах именовали наставников и воспитателей наследных принцев.Сельджукский султан Гияс ад-Дин Масуд-бек женит своего эмира Ильденгиза на вдове покойного султана Тогрул-бека – Мумине-хатун(Момине-хатун), ставшей атабеку верной спутницей и советчицей на всю оставшуюся жизнь. Она подарила Ильденгизу двух сыновей - будущих правителей Азербайджана - Джахан-Пехлевана и Кызыл-Арслана.Сельджукский султан Гияс ад-Дин Масуд-бек дарует атабеку Ильденгизу в наследное владение провинцию Азербайджан с центром в городе Барда, что в Карабахе. Эта дата считается началом возвышения азербайджанских атабеков. Завоевав расположение жителей Азербайджана, Ильденгиз становится самостоятельным владыкой региона и переносит свой двор в город Нахичевань(тюрк., Нахчыван).Атабек Ильденгиз сажает на трон Сельджукской империи своего пасынка-воспитанника Арслан-шаха. Сам Ильденгиз получает титул Великого атабека(«атабек аль-азам») и почетное прозвище «Солнце (светоч) религии» (Шамс ад-Дин). Монеты в Сельджукской империи отныне чеканятся с именами султана и великого атабека. Сыновья и другие родственники Ильденгиза получают высокие государственные должности. К примеру, Кызыл-Арслан Осман ибн Ильденгиз становится верховным эмиром (амир аль-кабир; главнокомандующим) армии.Правитель Фарса (Персии)Занги ибн Маудуд признает себя вассалом великого атабека Азербайджана Ильденгиза.Великий атабек Азербайджана Ильденгиз совершает поход на Грузию, царь которой двумя годами ранее учинил нападение на Азербайджан, разграбил города Ани и Гянджа, захватил город Дабиль(Двин) и угнал в рабство многих жителей страны.Великий атабек Азербайджана Ильденгиз наголову разбивает армию грузинского царя Гиорги и возвращает в состав Азербайджана город Дабиль.Грузины вновь вторгаются в пределы владений азербайджанских атабеков, разоряют окрестности Гянджи.Атабек Мосула Кутб ад-Дин Маудуд ибн Занги признает над собой власть великого атабека Азербайджана Ильденгиза.Атабек Ильденгиз снаряжает войско во главе со своим сыном Мухаммадом (будущий атабек Джахан-Пехлеван) для усмирения взбунтовавшегося вассала - владетеля Мараги Арслан-Абы аль-Ахмадили. Последний был разбит и принял требования атабека Ильденгиза.Правитель Кермана Арслан-шах признает себя вассалом великого атабека Азербайджана Ильденгиза.Атабек Ильденгиз осадил Рей и овладел городом. Переметнувшийся на сторону Хорезма владетель Рея эмир Инандж был убит собственными слугами.Войско грузинского царя осаждает и захватывает «расположенный в Арране» (согласно ибн аль-Асиру) город Ани.Великий атабек Ильденгиз, его воспитанник - султан Арслан-шах, вассал Ильденгиза Ахлатшах и войска правителя Диярбекира под командованием сына Ильденгиза Джахан-Пехлевана предприняли ответный поход на грузин, разбили их войска и разорили ряд их поселений.В столице Атабеков Азербайджана - Нахичевани умирает супруга великого атабека Ильденгиза Мумина-хатун, мудрая и влиятельная женщина, не позволявшая междоусобных распрей в правящей династии не только Азербайджана, но и всего Сельджукского султаната. В память о покойной супруге атабек Ильденгиз начинает, а их сын - Мухаммад Джахан-Пехлеван завершает строительство в Нахичевани мавзолея-тюрбе, являющегося жемчужиной средневековой тюркской, азербайджанской архитектуры. Мавзолей Мумины-хатун и поныне украшает Нахичевань.Спустя месяц после кончины своей супруги умирает и сам великий атабек Азербайджана Шамс ад-Дин Ильденгиз. К моменту своей кончины Ильденгиз превратился в бесспорного владыку огромных пространств от Кавказа до Персидского залива. Трон Атабеков Азербайджана наследует сын Ильденгиза Мухаммад Джахан-Пехлеван.Атабек Мухаммад Джахан-Пехлеван усаживает на престол Сельджукского султаната своего воспитанника - малолетнего Тогрул-бека(Тогрул III).Ала ад-Дин Абу-ль-Музаффар Текиш, правитель тюркской державы Хорезмшахов пишет очередное письмо великому атабеку Азербайджана Мухаммаду Джахан-Пехлевану, в котором сетует на малое число посольств между двумя государствами, сообщает, что граница между державами пребывает в спокойствии, и называет атабека «истинным другом». В годы правления Джахана Пехлевана между двумя тюркскими державами действительно утвердились дружественные, порой даже переходящие в союзничество, отношения.Правитель Египта и Сирии Салах ад-Дин(Саладин) совершает поход на Мосул, находившийся под властью вассалов великого атабека Азербайджана Мухаммада Джахана-Пехлевана. Вступившись за своего вассала атабек Мухаммад портит отношения с Саладином.Правитель Египта и Сирии Салах ад-Дин(Саладин), прознав о смерти ахлатшаха (владетеля Ахлата) Насир ад-Дина Мухаммада Сукмана, вассала азербайджанских атабеков, предпринимает поход на Ахлат, чтобы присоединить эту страну к своим владениям. Однако в крепости Ахлат находилась дочь великого атабека Азербайджана Мухаммада Джахан-Пехлевана, супруга покойного ахлатшаха. Спеша ей на помощь, атабек Мухаммад «собирает в Азербайджане войско» и выдвигается в Ахлат. Встав лагерем напротив войска Саладина, атабек Мухаммад отправляет к своему противнику посла, который передает Саладину слова атабека о принадлежности Ахлата его дочери и недопустимости розни между двумя государями. Атабек Мухаммад убеждает Саладина отступить от Ахлата, новый правитель которого - Сайф ад-Дин Бек-Темир посылает атабеку Мухаммаду богатые дары и признает себя (как и некогда ахлатшах) его вассалом.После нескольких месяцев странной болезни, начавшейся с «рези в животе» (скорее всего, от воздействия яда), скончался великий атабек Азербайджана, хакан Аджема Мухаммад Джахан-Пехлеван. Большинство эмиров присягнуло на верность брату Джахан-Пехлевана - Музаффар ад-Дину Осману Кызыл-Арслану. Кызыл-Арслан становится великим атабеком Азербайджана.Ставленник атабеков на сельджукском троне султан Тогрул-бек в надежде освободиться от влияния атабека Кызыл-Арслана собрал войско и выступил походом на Хамадан - столицу Державы Атабеков Азербайджана. Войска атабека Кызыл-Арслана после нескольких дней сражения были вынуждены отступить.По просьбе атабека Кызыл-Арслана багдадский халиф ан-Насир снарядил большую армию против султана Тогрул-бека, однако, не успев соединиться с войсками атабека, армия халифа была разбита сельджукским султаном.Багдадский халиф ан-Насир снаряжает вторую крупную армию на помощь великому атабеку Кызыл-Арслану. Султан Тогрул-бек отступает из Азербайджана, армия халифа устанавливает контроль над Хамаданом, куда прибывает и сам Кызыл-Арслан. Великий атабек Азербайджана получает грамоту от халифа, где последний признает его независимым правителем.Сельджукский султан Тогрул-бек пишет письмо правителю Египта и Сирии Салах ад-Дину(Саладину), где жалуется на своего дядю Кызыл-Арслана, завладевшего землями султана и просит защиты и убежища в землях Саладина. Однако Саладин сослался на занятость военными предприятиями и отказал султану Тогрул-беку в какой-либо помощи, но отправил послов к великому атабеку Азербайджана с целью примирить его с племянником. Однако вскоре Тогрул-бек нарушил достигнутое между ним и атабеком Кызыл-Арсланом перемирие.Сельджукский султан Тогрул-бек, собрав значительные силы, идет в наступление на великого атабека Азербайджана Кызыл-Арслана.Великий атабек Азербайджана Кызыл-Арслан заключил перемирие с претендентами на азербайджанский трон - своими племянниками Махмудом Кутлуг-Инанджем и Амир-Амираном Умаром. Последние прибыли в Хамадан, а сам Кызыл-Арслан взял в жены их мать - Инандж-хатун, вдову своего брата, покойного атабека Мухаммада Джахана-Пехлевана.Сельджукский султан Тогрул-бек просит прощения у багдадского халифа ан-Насира и прибывает в Багдад, где получает указание халифа дожидаться решения своей участи. Тогрул-бек, не дожидаясь приговора верховного главы мусульман, покидает Багдад и нападает на Хамадан - столицу атабеков Азербайджана. Однако войска атабека Кызыл-Арслана разбили армию Тогрул-бека, сам он попал в плен и был заточен атабеком в одну из крепостей близ Нахичевани.Великий атабек Азербайджана Музаффар ад-Дин Кызыл-Арслан Осман ибн Ильденгиз совершает поход в Ширван с целью усмирить взбунтовавшегося вассала - ширваншаха Джелал ад-Довле Ахситана ибн Манучехра. Крепость за крепостью Кызыл-Арслан присоединяет к своей державе города Ширвана, завоевывает Дербент. Ширваншах Ахситан в своей новой столице - Баку вновь признает над собой верховную власть атабеков Азербайджана.Кызыл-Арслан совершает поход и на Грузию, разбивает основные войска неприятеля и возвращается в Азербайджан с богатыми трофеями.После удачных походов великого атабека Азербайджана Кызыл-Арслана в Ширван и Грузию багдадский халиф коронует его как султана. Впредь к титулу великого атабека (атабек аль-азам) прибавляется сан верховного светского правителя мусульман.Султан и великий атабек Азербайджана Музаффар ад-Дин Кызыл-Арслан Осман ибн Ильденгиз убит в своей опочивальне. Большая часть источников сообщает о заговоре, в котором были замешаны супруга атабека и ее сыновья от прежнего брака. Однако есть также свидетельства, что атабек был убит ассасинами из секты исмаилитов, с которыми Кызыл-Арслан начал борьбу. На султанский престол вступает племянник Кызыл-Арслана - Нусрат ад-Дин Абу-Бакр ибн Мухаммад.Великий атабек Азербайджана Нусрат ад-Дин Абу-Бакр занят утверждением своей власти на севере Азербайджана, где после смерти прежнего атабека взбунтовались некоторые эмиры и вассалы.Сельджукский султан Тогрул-бек освободился из заточения и разбил войска Махмуда Кутлуг-Инанджа, одного из претендентов на престол.Сельджукский султан Тогрул-бек торжественно вступает в Хамадан и садится на султанский трон.Хорезмшах Ала ад-Дин Абу-ль-Музаффар Текиш совершает поход в Ирак Аджемский и захватывает город Рей, некогда столицу Великих Сельджуков. Султан Тогрул-бек посылает владыке Хорезма богатые подношения в надежде на покровительство и даже обещает признать себя вассалом хорезмшаха. Но в самом Хорезме вспыхивает мятеж во главе с братом хорезмшаха и Текиш возвращается в свою страну.Султан Тогрул-бек, пользуясь спешным уходом хорезмшаха Текиша, громит оставленные тем гарнизоны, подчиняет своей власти город Рей.Братья Махмуд Кутлуг-Инандж и Амир-Амиран Умар, претенденты на трон Азербайджана, готовят поход против султана и великого атабека Абу-Бакра, однако тот, выступив из Нахичевани, разбивает войска братьев. Кутлуг-Инанджу и Амир-Амирану удается скрыться.Хорезмшах Ала ад-Дин Текиш, получив письмо багдадского халифа ан-Насира с просьбой о помощи против Тогрул-бека и грамоту о даровании ему всех земель Тогрул-бека, выступил походом на Рей.Последний сельджукский государь, правитель Ирака Тогрул-бек погибает в бою с войсками хорезмшаха Ала ад-Дина Текиша. Его, раненного на поле битвы, обезглавливает Махмуд Кутлуг-Инандж, военный союзник хорезмшаха, претендент на титул великого атабека Азербайджана.Объединенные войска грузинской царицы Тамар и ширваншаха Джелал ад-Довле Ахситана вступили в пределы владений султана и великого атабека Азербайджана Абу-Бакра и дошли до Шамкира. Войска Абу-Бакра были разбиты и отступили к Байлакану, где союзник ширваншаха, претендент на трон атабека Амир-Амиран Умар также нанес им поражение. Едва не погибший в битве атабек Абу-Бакр сумел добраться до Нахичевани.Хорезмшах Ала ад-Дин Текиш вступает в Хамадан, бывшую столицу азербайджанских атабеков. Власть над Ираком Аджемским со столицей в Исфахане он дарует Махмуду Кутлуг-Инанджу, одному из сыновей покойного атабека Мухаммада Джахан-Пехлевана. Портятся отношения между хорезмшахом и багдадским халифом ан-Насиром, не получившим никаких владений в Ираке, хотя он посылал на помощь хорезмшаху войска.Объединенные войска грузинской царицы Тамар и ширваншаха Джелал ад-Довле Ахситана вместе с Амир-Амираном Умаром осадили Гянджу, один из главных городов державы Атабеков Азербайджана. Взяв город уговорами и хитростью Амир-Амиран Умар в присутствии знатных людей Грузии и Ширвана уселся на трон атабека.После ухода грузин из Гянджи Амир-Амиран Умар «за творимые против мусульман бесчинства» был умерщвлен местной аристократией. Знатные люди города пригласили Абу-Бакра вернуться и заверили его в своей преданности. Великий атабек Азербайджана Нусрат ад-Дин Абу-Бакр разбил остатки войск Амир-Амирана Умара и торжественно вступил в освобожденную от «сборища безбожников» Гянджу.Владетель Ирака Аджемского Махмуд Кутлуг-Инандж разрывает союз с хорезмшахом и вместе с войсками багдадского халифа отбивает города Хамадан и Рей у хорезмшаха.Хорезмшах Ала ад-Дин Текиш вновь завоевывает Хамадан. Сын хорезмшаха Юнис-хан и его жена, дочь Тогрул-бека (покойного сельджукского султана) заманивают Махмуда Кутлуг-Инанджа, убийцу Тогрул-бека в западню и убивают. Тело Кутлуг-Инанджа выкупил городской глава Хамадана и похоронил в усыпальнице его отца Мухаммада Джахан-Пехлевана, великого атабека Азербайджана.Грузины осаждают город Дабиль, «один из округов Азербайджана» (по ибн аль-Асиру). Знать города просит о помощи у атабека Абу-Бакра, но тот не приходит на подмогу. Не дождавшись помощи от великого атабека, жители Дабиля сдают город, где грузинские войска учиняют грабеж и расправу над мусульманами.Рей и Хамадан, оказавшиеся под управлением одного из «мамлюков» покойного атабека Джахан-Пехлевана - эмира Изз ад-Дина Гокчи ат-Турки, окрепшего настолько, что демонстративно отказывался признавать власть атабека Абу-Бакра, возвращены под власть атабеков Азербайджана. Эмир Изз ад-Дин Гокча погибает в битве с объединенными войсками Шамс ад-Дина Айтогмыша(другой «мамлюк» Джахан-Пехлевана) и Музаффар ад-Дина Узбека, брата великого атабека Азербайджана Абу-Бакра.Грузинские войска вторгаются в пределы владений атабеков Азербайджана, совершают поход в Ахлат. Местные эмиры разбивают войска грузин, в битве гибнет грузинский главнокомандующий ас-Сагир (Закаре).Великий атабек Азербайджана Нусрат ад-Дин Абу-Бакр присоединяет к своим владениям Марагу, наследный владетель которой Ала ад-Дин Корпа-Арслан аль-Ахмадили из знатного тюркского рода Ак-Сонкур умирает.Грузины совершают крупный поход во владения великого атабека Азербайджана Абу-Бакра. Разорив множество мест, практически не встречая сопротивления, они дошли до столь отдаленных от пределов Грузии городов (вроде Ардебиля и Зенджана), что сами грузинские летописцы тех лет, удивляясь, отмечали, что «до сих пор ни один грузин не ходил походом до этих мест». Отошедший от военных и государственных дел атабек Абу-Бакр предпочел отсиживаться в отдаленных крепостях и, предаваясь увеселениям, оставил страну на разграбление чужеземцев. Грузины угнали в плен множество жителей Азербайджана и вернулись из похода со столь богатыми трофеями, что «разбогатели все, от мала до велика» (аль-Хусайни).Великий атабек Азербайджана Нусрат ад-Дин Абу-Бакр ибн Мухаммад умирает. Ему наследует брат - Музаффар ад-Дин Узбек ибн Мухаммад - пятый и последний по счету великий атабек Азербайджана.Эмир Шамс ад-Дин Айтогмыш, еще во времена атабека Абу-Бакра сосредоточивший в своих руках фактическую власть в державе, разгромлен другим усилившимся эмиром атабеков - Насир ад-Дином Менгли. Последний захватил Хамадан, Исфахан и Рей, вел себя как независимый правитель, лишь формально подчинялся великому атабеку Азербайджана Узбеку.Великий атабек Азербайджана Музаффар ад-Дин Узбек совершает успешный поход в Карабах, где в горах укрывались его вассалы, уклонявшиеся от выплаты дани в казну Азербайджана.Объединенные войска багдадского халифа, азербайджанского атабека и его вассалов разгромили армию эмира Насир ад-Дина Менгли. Земли, некогда захваченные эмиром Менгли, поделили между собой халиф, атабек и исмаилиты, с которыми сдружился последний. Атабек Узбек завоевал Исфахан, бывшую столицу Сельджуков, главный город Ирака Аджемского.Хорезмшах Ала ад-Дин Абу-ль-Фатх Мухаммад ибн Текиш совершает поход в Ирак, завоевывает Исфахан, а бежавшего оттуда визиря (министра) великого атабека Узбека настигает в горах Азербайджана и берет в плен. Хорезмшах отправляет к Узбеку послов с требованием вассальной присяги, на что последний вынужденно соглашается. Впредь во владениях великого атабека Азербайджана - «от Хамадана до Дербента» читают хутбу (мусульманская проповедь во время всеобщей молитвы) от имени хорезмшаха и чеканят монету с его именем.Разгромившие державу Хорезмшахов Джэбэ-нойон и Сабутай-баатыр, военачальники татарского кагана Чингисхана(Темучин Чингиз-хан), подошли к стенам Тебриза - экономического и культурного центра исторического Азербайджана, одного из главных городов державы атабеков. Находившийся в городе атабек Узбек договорился с татарскими полководцами о мире, отправил им богатые дары и выдал им их врагов - хорезмийцев, оставленных в городе в качестве гарнизона еще хорезмшахом Ала ад-Дином Мухаммадом.Великий атабек Азербайджана Музаффар ад-Дин Узбек отправляет посла грузинскому царю с предложением о совместных действиях против войск Чингисхана. Поначалу не придавший значения этому посланию грузинский царь Гиорги Лаша после разгрома татарами 10-тысячного войска грузин сам запросил атабека Узбека и владетеля Ахлата о союзе против татар. Однако татары прознали про коалицию и их армия, повернув коней обратно в Грузию, разгромила еще одну многотысячную армию грузин, а затем снова двинулась в пределы Азербайджана.Наместник великого атабека Узбека в Тебризе, главном городе Азербайджана, - Шамс ад-Дин ат-Туграи откупается от татар Чингисхана богатыми дарами, спасая город от возможного разграбления.Полководцы татарского кагана Чингисхана завоевывают Марагу, город во владениях великого атабека, расположенный неподалеку от Тебриза.После похода в Сирию, войска татарского кагана Чингисхана возвращаются в Азербайджан, покоряют Хамадан и Ардебиль и вновь осаждают Тебриз, где находился великий атабек Азербайджана Узбек. Последнему удается уйти из города, а местная знать в третий раз откупается от татар богатыми дарами. Преследуя Узбека татары Чингисхана дошли до Нахичевани, завоевали город и грабили его окрестности до тех пор, пока городской глава не признал над собой верховной власти великого кагана, получив в знак этого тамгу и пайцзу.Татарские войска завоевывают Байлакан, жители которого сначала попросили татар прислать своего посла для мирных переговоров, но сами же присланного посла и убили. Тогда татары захватили и разграбили город. После Байлакана они осадили Гянджу, столицу державы атабеков Азербайджана, но довольствовались выкупом, прознав о сильном гарнизоне города.Полководцы татарского кагана Чингисхана Джэбе-нойон и Сабутай-баатыр покинули пределы Азербайджана, направились в северные земли через Темир-капы(тюрк., «железные ворота», Дербент).В пределы Азербайджана с севера, пройдя Дербент, двинулись несколько десятков тысяч степняков-кыпчаков. Дойдя до Гянджи, столицы атабеков Азербайджана, предводители кыпчаков заверили городского главу в верности. Сам великий атабек Азербайджана Музаффар ад-Дин Узбек отправил предводителям кыпчаков почетные одеяния, позволил расселиться в своих владениях. Позже наместник Узбека в Гяндже эмир Каш-Кара, под предлогом бесчинств, творимых некоторыми из кыпчаков, выдворил их из своих владений.Грузинские войска, разгромив в союзе с ширванцами покинувших владения азербайджанского атабека кыпчаков, вторглись в пределы Азербайджана и разорили Байлакан, годом ранее уже подвергавшийся разорению татарами Чингисхана. Великий атабек Азербайджана, узнав о нападении, так и не пришел на помощь байлаканцам.Грузины совершают новый поход в Азербайджан, но будучи разгромленными эмирами великого атабека, отступают.Сын разгромленного татарами Чингисхана хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада, султан Джелал ад-Дин Менгуберды, после успешного похода на Багдад, вторгается в пределы Азербайджана и завоевывает у азербайджанских атабеков город Марагу, жители которого до этого посылали к Джелал ад-Дину послов, с просьбой «скорее освободить их от гнета местной знати и произвола женщин, пользующихся слабостью атабека Узбека», намекая на жену отошедшего от государственных дел атабека Узбека - Малику-хатун(дочь покойного сельджукского султана Тогрул-бека), фактическую правительницу державы.Султан Джелал ад-Дин Менгуберды покоряет Тебриз - главный город атабеков Азербайджана. Атабек Узбек бежит в северную столицу Азербайджана - Гянджу, а его супруга Малика-хатун, оставшаяся в Тебризе, просит у султана покровительства, а также город Хой в личное владение. Ее просьба выполняется, а вскоре Джелал ад-Дин с согласия Малики-хатун берет ее в жены.Грузины, пользуясь ослаблением власти великого атабека Узбека, вторглись с огромной армией в пределы Азербайджана с намерением «покорить не только эту страну, но дойти аж до Багдада, сместить самого халифа и перестроить все мечети в церкви». Близ Дабиля их армию настиг и разгромил султан Джелал ад-Дин Менгуберды.Султан Джелал ад-Дин Менгуберды город за городом подчиняет себе бывшие владения великих атабеков Азербайджана. Атабек Узбек, подчинившись Джелал ад-Дину, получает от последнего в надел Гянджу и ее окрестности.Великий атабек Азербайджана Музаффар ад-Дин Узбек ибн Мухаммад, последний государь из дома Ильденгиза, умирает. Со смертью атабека Узбека пресеклась правящая династия носившего название Азербайджан независимого тюрко-мусульманского государства.Как все начиналось?
Основателем державы Атабеков Азербайджана является Шамс ад-Дин Ильденгиз (Эльдениз)
Ильденгиз по происхождению является тюрком-кыпчаком. В юные годы он оказывается на службе при дворе сельджукского султана и вскоре завоевывает доверие могущественного владыки. В 1136 году султан Гияс ад-Дин Масуд дарует своему эмиру Ильденгизу в наследственное владение Азербайджан и тот отбывает в его столицу - Барду.
Именно эта дата считается началом возвышения азербайджанских атабеков. Завоевав расположение жителей Азербайджана, Ильденгиз становится самостоятельным владыкой региона. Он переносит свою резиденцию в другой азербайджанский город - Нахичевань (тюрк., Нахчыван), политически и экономически обособляет свое владение от сельджуков. Будучи атабеком - наставником наследного принца, Ильденгиз имеет огромное влияние на султана. Чуть позже, усадив на сельджукский трон своего венценосного воспитанника Арслан-шаха, Ильденгиз диктует свою волю уже не только Азербайджану, но и всей Сельджукской империи.
Успешные походы атабека Ильденгиза в соседние страны подчинили Атабекам Азербайджана юг нынешней Грузии, эмират Ахлат (или Хилат; восток Турции), провинцию Фарс (Персию) и другие сопредельные территории. К моменту своей кончины в 1175 году Ильденгиз превратился в бесспорного владыку огромных пространств от Кавказа до Персидского залива.
Ильденгиз, султан Масуд, Барда, тюрки, кыпчакиМогущество и процветание
Атабеки были могущественными сюзеренами и просвещенными монархами своей эпохи
Вассалами азербайджанского атабек аль-азама (великого атабека) Ильденгиза считали себя феодальные правители Ширвана, Ахлата, Мосула, Персии, Гиляна, Табаристана. При сыновьях Ильденгиза Джахан-Пехлеване и Кызыл-Арслане держава Атабеков Азербайджана достигла наивысшего расцвета. Под влияние атабеков попал сам багдадский халиф, провозгласивший Кызыл-Арслана султаном. Отныне к титулу «атабек аль-Азам» («великий атабек») прибавился и титул верховного светского владыки всего мусульманского мира.
Султан Кызыл-Арслан покровительствовал наукам и искусству. Он много раз лично встречался с выдающимся мыслителем Востока - Абу Мухаммадом Ильясом Низами, кстати, также как и сам султан, выходцем из Азербайджана. Именно Кызыл-Арслану классик восточной поэзии Низами посвятил свою знаменитую поэму «Хосров и Ширин». С именем же Джахан-Пехлевана связана жемчужина средневековой азербайджанской архитектуры - мавзолей-тюрбе, где покоится прах Мумины (Момине) хатун, супруги атабека Ильденгиза, матери атабеков Джахан-Пехлевана и Кызыл-Арслана. Возводить мавзолей в столице своей державы - Нахичевани начал еще атабек Ильденгиз, но именно его сын Джахан-Пехлеван достроил эту усыпальницу, тесно сотрудничал в этом деле с главным архитектором проекта, местным зодчим Аджеми ибн Абу-Бакром Нахчывани, известным также под псевдонимом Мимар Аджеми. Каждая грань десятигранного мавзолея полностью покрыта резным орнаментом с текстами из Священного Корана.
Кызыл-Арслан, Низами Гянджеви, Аджеми Нахчывани, Ширван, Персия, халиф, султан, вассалыНаследие
Атабеки Азербайджана заложили традиции многовековой государственности азербайджанских тюрков
Держава атабеков Азербайджана по праву считается первым тюрко-мусульманским государством, носившим название Азербайджан и охватывавшим весь исторический Азербайджан - земли по обоим берегам реки Аракс.
В последующем, в результате нашествия хорезмшахов, а затем и татар Чингиз-хана держава Атабеков Азербайджана пала, но традиции тюрко-мусульманской государственности в Азербайджане сохранились и проявили себя уже при чингизидах: тех же Ильханов мир знал не иначе как «королей Тебриза» (см.Каталанский атлас), то есть главный город Азербайджана оставался центром государственности даже для столь крупной империи. Несколько позже, в XVI веке основатель Кызылбашской державы Исмаил ибн Хайдар Сефеви носил титул шаха Азербайджана. С развалом Кызылбашской державы в XVIII веке образовались отдельные азербайджанские ханства, стремившиеся установить единую власть над всем Азербайджаном.
В 1918 году в северной (кавказской) части Азербайджана была провозглашена существующая и поныне республика, воплотившая в себе тюркскую национальную идею, мусульманские традиции и светское управление. Гянджа и Нахичевань - две северные столицы Атабеков Азербайджана - ныне свободны, теперь очередь за двумя южными столицами атабеков - Тебризом и Хамаданом.
Кызылбашская держава, азербайджанские ханства, Азербайджанская РеспубликаВеликий атабек Азербайджана
Нусрат ад-Дин Абу-Бакр ибн Мухаммад
1191-1210
Великий Царь царей
один из титулов атабека Абу-Бакра
Султану Кызыл-Арслану наследовал его племянник Нусрат ад-Дин Абу-Бакр ибн Мухаммад, четвертый по счету правитель державы Атабеков Азербайджана, носивший титулы джахан-пехлеван (богатырь Вселенной), аль-малик аль-муаззам (великий владыка) и шахиншах аль-муаззам (великий царь царей). Он вновь переносит государственную администрацию из южной части Азербайджана (Тебриз, Хамадан) в северную (Нахичевань, Гянджа).Город за городом, крепость за крепостью Абу-Бакр подчиняет себе желавших отколоться от государства вассалов. После нескольких неудач в борьбе с со своими братьями-претендентами на трон, Абу-Бакру, наконец, удается разгромить родственников-смутьянов, даже несмотря на то, что те призвали к себе на помощь грузин (мечтавших завладеть Гянджой) и ширванцев - вассалов Азербайджанских атабеков, бунтующих против своего сюзерена. Увы, со временем Абу-Бакр остыл к государственным делам. Все вопросы державы решали его визири (министры). Начался упадок государства.Враги, не встречая централизованного отпора, нападали на приграничные города атабеков. Грузины, настолько окрепли, что в этот период учинили огромное разграбление не только в северной, но даже в южной части Азербайджана. Вместе с тем, источники характеризуют Абу-Бакра, как правителя просвещенного, покровителя ученых и строителя школ (медресе) и мечетей. Скончался великий атабек Азербайджана в 1210 году.
Предшественник
Наследник трона
Великий атабек Азербайджана
Джахан-Пехлеван Абу-Джафар Мухаммад ибн Ильденгиз
1175-1186
Богатырь Вселенной
один из титулов атабека Мухаммада
Сын атабека Ильденгиза Мухаммад Джахан-Пехлеван является вторым по счету правителем державы Атабеков Азербайджана. Он вступил на престол в 1175 году. В период его правления держава благоденствует - за все 11 лет нахождения Джахан-Пехлевана на троне Азербайджана в страну не вторгался враг, селения и города не подвергались опустошению инородцев. Джахан-Пехлеван переносит столицу государства из Нахичевани в Хамадан.Атабек Азербайджана устанавливает дружественные отношения с тюркской династией - хорезмшахами. Несмотря на то, что некоторые приближенные подстрекали сельджукского султана Арслан-шаха против атабека Джахан-Пехлевана, тот все же не поддался на провокации и передал атабеку управление делами Сельджукской империи, а сам удалился. Джахан-Пехлеван усадил на сельджукский трон султана Тогрул-бека и правил от его имени всей Сельджукской империей. Благодаря спокойствию на границах в Азербайджане эпохи Джахан-Пехлевана развиваются ремесла, культура и науки.С именем атабека связано возведение жемчужины средневековой азербайджанской архитектуры - мавзолея-тюрбе, где покоится прах Мумины-хатун, супруги Ильденгиза, матери Джахан-Пехлевана и Кызыл-Арслана. Возводить мавзолей в столице своей державы - Нахичевани начал еще атабек Ильденгиз, но именно его сын Джахан-Пехлеван достроил усыпальницу, тесно сотрудничал в этом деле с главным архитектором проекта, местным зодчим Аджеми. Скончался великий атабек Мухаммад Джахан-Пехлеван в 1186 году.
Предшественник
Наследник трона
Великий атабек Азербайджана
Шамс ад-Дин Ильденгиз
1136-1175
Светоч мусульманской веры
один из титулов атабека Ильденгиза
Шамс ад-Дин Ильденгиз - это основатель державы Атабеков Азербайджана. Ильденгиз по происхождению является тюрком-кыпчаком. В юные годы он оказывается на службе при дворе сельджукского султана и вскоре завоевывает доверие могущественного владыки. В 1136 году султан Гияс ад-Дин Масуд дарует своему эмиру Ильденгизу в наследственное владение Азербайджан и тот отбывает в его столицу - Барду. Именно эта дата считается началом возвышения азербайджанских атабеков.Завоевав расположение жителей Азербайджана, Ильденгиз становится самостоятельным владыкой региона. Он переносит свою резиденцию в другой азербайджанский город - Нахичевань (тюрк., Нахчыван), политически и экономически обособляет свое владение от сельджуков. Будучи атабеком - наставником наследного принца, Ильденгиз имеет огромное влияние на султана. Чуть позже, усадив на сельджукский трон своего венценосного воспитанника Арслан-шаха, Ильденгиз диктует свою волю уже не только Азербайджану, но и всей Сельджукской империи.Успешные походы атабека Ильденгиза в соседние страны подчинили Атабекам Азербайджана юг нынешней Грузии, эмират Ахлат (или Хилат; восток Турции), провинцию Фарс (Персию) и другие сопредельные территории.
К моменту своей кончины в 1175 году Ильденгиз превратился в бесспорного владыку огромных пространств от Кавказа до Персидского залива.
Предшественник
Наследник трона
Султан и великий атабек Азербайджана
Музаффар ад-Дин Кызыл-Арслан Осман ибн Ильденгиз
1186-1191
Над самою Луной вознеслась корона Кызыл-Арслана. Он - владыка Востока, у него ищет прибежища Запад.
Шейх Низами Гянджеви
Третий по счету правитель государства Атабеков Азербайджана - сын атабека Ильденгиза Музаффар ад-Дин Кызыл-Арслан Осман до вступления в 1186 году на престол был наместником своего брата Джахан-Пехлевана в Тебризе и окрестностях. После кончины Джахан-Пехлевана некоторые вассалы решили, что новый атабек слабее прежнего и попытались выйти из-под власти Азербайджана. В семействе азербайджанских атабеков также начались распри, когда вдова Джахан-Пехлевана попыталась усадить на трон одного из своих сыновей. Из железной хватки атабеков, казалось, вырвался и сельджукский султан Тогрул.Кызыл-Арслан, прежде всего, усмирил взбунтовавшихся вассалов: дойдя с войском до Дербента, он вновь подчинил своей власти отколовшийся было от Азербайджана Ширван. Отбив нападение войск вышедшего из-под контроля султана Тогрула Атабек пленил того на поле битвы и заточил в одной из своих крепостей близ Нахичевани.
Под влияние атабеков попал сам багдадский халиф, провозгласивший Кызыл-Арслана султаном. Отныне к титулу «Атабек аль-азам Азербайджан» («великий атабек Азербайджана») прибавился и титул верховного светского владыки всего мусульманского мира. В государстве воцарился мир и порядок.Султан Кызыл-Арслан весьма покровительствовал наукам и искусству. Он много раз лично встречался с выдающимся мыслителем Востока – Абу Мухаммадом Ильясом Низами, кстати, также, как и сам султан, выходцем из Азербайджана. Именно Кызыл-Арслану классик восточной поэзии Низами посвятил свою знаменитую поэму «Хосров и Ширин». С именем Кызыл-Арслана связывают и строительство мавзолея «Гюлистан» в Джульфе. Увы, период благоденствия в стране продлится недолго: осенью 1191 года, спустя пять лет после своего воцарения, султан и великий атабек Азербайджана Кызыл-Арслан был убит заговорщиками в собственной опочивальне.
Предшественник
Наследник трона
Великий атабек Азербайджана
Музаффар ад-Дин Пехлеван Узбек ибн Мухаммад
1210-1225
Победоносный богатырь
один из титулов атабека Узбека
Брат атабека Абу-Бакра Музаффар ад-Дин Узбек Пехлеван ибн Мухаммад является пятым по счету и последним великим атабеком Азербайджана. Упадок державы в годы его правления стал уже необратимым. Сам Музаффар ад-Дин Узбек официально признал себя вассалом Хорезма, и «пятничные проповеди с минбаров мечетей Аррана, Ширвана и Азербайджана вплоть до самого Дербенда» читали отныне на имя хорезмшаха, а не великого атабека.Вскоре на востоке восходит солнце новой степной империи - державы Чингисхана, уже покорившей Хорезм. Поначалу, атабек Узбек смог договориться с татарами Чингисхана о мире, отправил хакану богатые дары и выдал ему его врагов - хорезмийцев, укрывавшихся в Азербайджане. Однако позже атабек вознамерился создать против татар коалицию с Грузией. Разгромив грузин полководцы Чингисхана вернулись в Азербайджан, а Узбек был вынужден бежать в северную часть Азербайджана, в город Нахичевань - первую столицу азербайджанских атабеков.После татарских походов на Азербайджан двинулся и последний хорезмшах - Джелал ад-Дин Менгуберды. Власть атабеков пала, покоривший весь Азербайджан хорезмшах позволил Узбеку управлять Гянджой, но вскоре Узбек скончался, а затем держава Чингисхана разгромила и хорезмшаха. Со смертью атабека Узбека пресеклась правящая династия независимого, носившего название Азербайджан тюрко-мусульманского государства.
Предшественник
Наследник трона
Флаг Атабеков Азербайджана
Принимая во внимание то, что Атабеки Азербайджана были тесно связаны с турками-сельджуками, можно сделать вывод, что символика обеих держав не сильно отличалась друг от друга. Общими символами обоих этих тюрко-мусульманских государств были птица Тогрул (Феникс), восьмиконечная звезда, полумесяц и изображение солнца.До наших дней сохранился очень важный артефакт, позволивший нам реконструировать символику державы Атабеков Азербайджана. Речь идет о боевом шлеме эпохи азербайджанских атабеков. Обратите внимание: на шлеме изображена птица Тогрул, охватившая своими крыльями Солнце. Думается, мы могли бы принять это изображение в качестве условного символа державы Атабеков Азербайджана. Ниже, на видео вы можете увидеть флаг, который получился у нас в результате реконструкции, осуществленной на основе указанного средневекового артефакта.
Переживший восемь веков войн, восстаний, землетрясений и других стихийных бедствий этот дворец был практически полностью снесен в ХХ веке. На сегодняшний день от дворцового комплекса «Дар уль-Мульк» сохранилась лишь усыпальница-тюрбе, где покоится прах Мумины-хатун, супруги великого атабека Ильденгиза.
Чужеземные захватчики в ХХ веке пытались уничтожить не просто «феодальный дворец» или «религиозный центр». Они хотели стереть из памяти азербайджанских тюрков саму историю многовековой азербайджанской государственности. Благо, их щупальца не дотянулись до южных земель Азербайджана, где местные зодчие по заказу великих атабеков также возвели множество дворцов, мечетей, медресе и мавзолеев. У некогда единого Азербайджана, естественно, была и единая архитектурная школа. К примеру, в том же XII веке в городе Урмия зодчие азербайджанских атабеков построили мечеть и храмовый комплекс, весьма похожие своими формами на разрушенную в ХХ веке Джума-мечеть дворца «Дар уль-Мульк» в Нахичевани. Ниже, на фотографиях урмийский «брат-близнец» нахичеванской Джума-мечети эпохи великих атабеков Азербайджана.
Работая с нашим сайтом, вы даете свое согласие на использование файлов cookie различных сервисов аналитики и рекламы. Это необходимо как для корректного отображения сайта на ваших устройствах, так и для показа целевой рекламы и анализа нашего трафика. Технологии Blogger.
История
Династия
Флаг
Галерея
Donate
Türkcə
?Год 1122-й, майГод 1135-йГод 1135-йГод 1136-йГод 1160-й, ноябрьГод 1162-йГод 1163-й, январьГод 1163-й, июльГод 1166-йГод 1167-йГод 1168-й, октябрьГод 1168-й, зимаГод 1169-й, ноябрьГод 1174-й, январьГод 1175-й, августГод 1175-й, сентябрьГод 1175-й, октябрьГод 1177-й, июльГод 1181-й, октябрьГод 1182-й, ноябрьГод 1185-й, июльГод 1186-й, мартГод 1187-й, веснаГод 1188-й, мартГод 1188-й, декабрьГод 1189-йГод 1190-йГод 1190-йГод 1190-йГод 1191-йГод 1191-йГод 1191-йГод 1191-й, сентябрьГод 1191-й, осень-зимаГод 1192-й, веснаГод 1192-й, летоГод 1193-й, январьГод 1193-й, апрельГод 1193-йГод 1193-йГод 1194-й, мартГод 1194-й, июньГод 1194-й, июльГод 1194-й, осеньГод 1194-й, осень-зимаГод 1195-й, зима-летоГод 1196-й, зима-веснаГод 1202-й, сентябрьГод 1204-йГод 1204-й, августГод 1208-й, июльГод 1210-й, июньГод 1210-й, летоГод 1212-й, летоГод 1215-й, майГод 1215-й, сентябрьГод 1216-йГод 1221-й, январьГод 1221-йГод 1221-йГод 1221-й, мартГод 1221-йГод 1221-й, ноябрьГод 1222-йГод 1222-й, веснаГод 1222-й, ноябрьГод 1225-йГод 1225-й, июньГод 1225-й, июльГод 1225-й, сентябрьГод 1225-йГод 1225-й
Как все начиналось?
Султан Музаффар ад-Дин Кызыл-Арслан Осман ибн Ильденгиз (на троне) принимает в своей резиденции выдающегося поэта и мыслителя средневекового Востока Низами Гянджеви (миниатюра XV века)
Шлем воина времен Атабеков Азербайджана (ныне хранится в фондах Национального музея искусств в Баку)
Медный дирхем, чеканенный от имени основателя державы Атабеков Азербайджана - Ильденгиза и его ставленника на сельджукском троне Арслан-шаха. Надпись на монете: «султан Арслан и атабек Ильденгиз»
Монета, чеканенная от имени атабека Кызыл-Арслана. Надпись на монете: «атабек аль-азам Кызыл-Арслан». Национальный музей истории Азербайджана
Мавзолей Мумины-хатун (супруги атабека Ильденгиза и матери атабека Джахан-Пехлевана) в Нахичевани. Строительство завершено в 1186 году при атабеке Джахан-Пехлеване. Архитектор - местный зодчий Аджеми НахчываниРолик о мавзолее Мумины-хатун
Деталь экстерьера мавзолея Мумины-хатун в Нахичевани (Северный Азербайджан), 1186 год
Сельджукский султан Тогрул-бек (на троне) и великий атабек Азербайджана Мухаммад Джахан-Пехлеван (на табурете) в окружении придворных (миниатюра XV века)
Керамический сосуд эпохи атабеков, обнаруженный при раскопках в Гяндже (Северный Азербайджан). На сосуде можно прочесть имя великого атабека Джахан-Пехлевана
Керамический сосуд эпохи атабеков, обнаруженный при раскопках в Гяндже (Северный Азербайджан)
Мавзолей Гёк-Гюнбез (Голубой купол) в городе Марага, Южный Азербайджан. Возведен в 1196 году зодчим Ахмедом ибн Мухаммадом, предположительно, учеником Аджеми Нахчывани
Мавзолей Гёк-Гюнбез (Голубой купол) в городе Марага, Южный Азербайджан. Возведен в 1196 году зодчим Ахмедом ибн Мухаммадом, предположительно, учеником Аджеми Нахчывани
Детали интерьера и экстерьера мавзолея Гёк-Гюнбез (Голубой купол) в Мараге, 1196 год
Сельджукский султан Тогрул-бек (на троне) и великий атабек Азербайджана Мухаммад Джахан-Пехлеван (на табурете) в окружении придворных (миниатюра XV века; цифровая реставрация лица атабека)
Женское золотое украшение эпохи атабеков, обнаруженное при раскопках в Гяндже (Северный Азербайджан)
Найденные при раскопках в Гяндже (Северный Азербайджан) детали женского серебряного украшения эпохи атабеков
Усыпальница Гюнбез-Модавар (Округлый купол) в Мараге, Южный Азербайджан (1169 год)
Руины портала комплекса соборной (джума) мечети времен атабеков в Нахичевани. На заднем плане видна усыпальница супруги основателя державы Атабеков Азербайджана. Архитектор обоих строений - мимар Аджеми Нахчывани
Мавзолей Кызыл-Гюнбез (или Кырмызы-Гюнбез; Красный купол) в Мараге. Возведен в 1148 году зодчим Бекиром Мухаммадом
Поэма «Хосров и Ширин», которую ее автор - Низами Гянджеви посвятил великому атабеку Азербайджана султану Кызыл-Арслану (страница средневековой рукописи)
Ковер с изображением птицы Умай (Хумай, Симург, Феникс), сотканный в XII веке в столице державы Атабеков Азербайджана Тебризе
Ковер XII-XIII веков, сотканный в Азербайджане в эпоху атабеков либо ранних ильханов. Обнаружен на территории нынешней Турции. Хранится в музее Метрополитен в Нью-Йорке
Мавзолей Гюлистан близ города Джульфы на берегу реки Аракс. Возведен в конце XII века, предположительно, в период правления султана и великого атабека Азербайджана Кызыл-Арслана ибн Ильденгиза
Мавзолей Юсифа ибн Кусейра в Нахичевани. Возведен в 1162 году местным зодчим Аджеми Нахчывани
Руины портала комплекса соборной (джума) мечети времен атабеков в Нахичевани. На заднем плане видна усыпальница супруги основателя державы Атабеков Азербайджана. Архитектор обоих строений - мимар Аджеми Нахчывани
Перед нами одно из редких изображений: рисунок XIX века, на котором изображены здания Дворцового комплекса «Дар уль-Мульк» (XII век) в Нахичевани, включавшего в себя соборную (джума) мечеть, дворец и канцелярию атабеков Азербайджана, медресе (школу) и усыпальницу.
Прижизненных портретов атабеков Азербайджана до наших дней не сохранилось. Но нам известны изображения двух азербайджанских атабеков на более поздних средневековых миниатюрах. Речь идет о портретах Мухаммада Джахан-Пехлевана и его брата Кызыл-Арслана Османа из манускриптов XV века.
Атабек Джахан-Пехлеван (рис.1) сидит на табурете рядом с султаном Тогрул-беком, его ставленником на сельджукском престоле. А атабек Кызыл-Арслан (рис.2), уже сам ставший султаном, c короной на голове, восседающий на престоле, принимает у себя шейха Низами Гянджеви, выдающегося средневекового поэта родом из Азербайджана.
Атабеки Азербайджана в период наивысшего могущества (эпоха атабеков Ильденгиза и Джахан-Пехлевана) и их вассалы; карта из книги З.Буниятова "Государство Атабеков Азербайджана", 1978 года издания
Границы державы Атабеков Азербайджана в период упадка (1200-е годы, эпоха атабеков Абу-Бакра и Узбека; карта 1948 года издания)
План азербайджанского города Хамадан - в свое время одной из столиц атабеков Азербайджана (османский манускрипт XVI века, автор: Насух Матракчи)
Держава Атабеков Азербайджана (на карте обозначена арабским письмом как Atabekan Azerbaijan) в период вассальной зависимости (1216-1220) от хорезмшахов; османская карта 1913 года издания
План азербайджанского города Тебриз - в свое время одной из столиц атабеков Азербайджана (османский манускрипт XVI века, автор: Насух Матракчи)
План азербайджанского города Зенджан - в свое время одного из городов державы атабеков Азербайджана (османский манускрипт XVI века, автор: Насух Матракчи)
